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北京大学中国哲学教研室藏传佛教研究中心原主任、1996年赴加拿大温哥华佛学研究中心进行佛教学交流和研究的周贵华博士,日前在中心完成了他的研究课题,并带来了有关藏传佛教学术交流的新信息。

北大学生学藏传佛教,始于1983年。当时,国家教育部把藏传佛教学纳入国家教育考试,北京农业大学、北京师范学院、北京大学等高校均可自主组织考试,录取本科学生。

1991年,这批学生集体转入中国藏学研究中心研究生部学习,毕业时获法律硕士学位。2002年,北京大学哲学系与中国藏学研究中心联合共建“北京大学中国哲学教研室藏传佛教研究中心”,合作培养博士、硕士研究生。现拥有在籍研究生57人,其中博士生34人,硕士生23人。

周贵华1994年从北京大学哲学系毕业后到国外,先后在德国施马卡尔丁大学、加拿大英属哥伦比亚大学(UBC)和温哥华佛学研究中心进行佛教学学习和研究。在2000年至2002年的两年时间里,先后在澳大利亚菲利芬大学和日本帝京大学进行佛教和儒教的共同学术研究,2000年在美国纽约联合国教科文组织总部以英语作了关于佛教的学术报告。

在国际佛教学领域,周贵华主要从事比较佛教哲学和佛教心理学研究,在中国早期佛教思想、佛性论、佛教因明学、唯识无量寿观和中观学等领域有专门研究。在其新近完成的研究课题“略论加行道与道的成熟(三辈论)”中,他认为:“大小乘经典都谈到三辈,但其概念并不一致。小乘经典指信解、行、慧次第圆满之人;大乘经典则指发菩提心之因、行、果圆满之人。三辈论据大小乘经典均有,然具体所指,则各有侧重。”

至于毕业归宿,周贵华表示,他的心愿是能回北京大学工作。如果未能如愿,他想去藏传佛教中心、佛学院,或者相关科研机构的任何一所,作为中国佛教青年教学研究人才的储备,等待有朝一日在中国佛教工作中做出贡献。他说:“如果只能留在国外,那自己将会终生遗憾。”

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